Знаймо

Додати знання

приховати рекламу



Цей текст може містити помилки.

Собор Святого Марка


Вид на собор з площі Сан-Марко

План:


Введення

Координати : 45 26'03 .76 "с. ш. 12 20'23 .55 "в. д. / 45.434378 с. ш. 12.339875 сх. д. (G) (O) (Я) 45.434378 , 12.339875

Собор Святого Марка ( італ. Basilica di San Marco - "Базиліка Сан-Марко") - кафедральний собор Венеції (до 1807 придворна капела при палаці дожів), що представляє собою рідкісний приклад візантійської архітектури в Західній Європі. Розташовується на площі Святого Марка, поруч з Палацом дожів.

Собор, прикрашений численними мозаїками, виконаними у візантійському стилі, є місцем знаходження мощей апостола Марка і безлічі цінних предметів мистецтва, вивезених з Константинополя в ході хрестових походів. В 1987 собор в числі інших венеціанських пам'яток увійшов в число об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.


1. Історія собору Святого Марка

1.1. Перша базиліка

Викрадення мощей апостола Марка з Олександрії
(Мозаїка пресбітерія, XI століття)

Базиліка була побудована для розміщення мощей апостола Марка, які 31 січня 829 року були привезені з Олександрії до Венеції. Мощі були привезені венеціанськими купцями Буоно і Рустика, які в 828 році, прибувши до Олександрії, дізналися, що мусульмани почали руйнування християнських храмів для зведення мечетей. Оскільки переказ пов'язує проповідь християнства в містах Венеціанської лагуни з апостолом Марком [1], то купці вирішили врятувати мощі святого від осквернення і привезти їх в своє місто. Щоб перенести реліквію на корабель, торговці вдалися до хитрощів: тіло євангеліста було покладено у велику корзину і зверху покрито свинячими тушами, до яких не могли доторкнутися сарацини навіть при митному огляді. Для більшої надійності кошик сховали в складках вітрила одного з судів (подій, пов'язаних з перенесенням мощей, присвячені мозаїки пресбітерія і однією з люнет центрального фасаду). Після перенесення мощей до міста, апостол Марк замінив святого Феодора в ролі небесного покровителя Венеції, а символом міста став знак цього євангеліста - крилатий лев.

Будівництво було розпочато дожем Джустініано Партечіпаціо в 829 році, а завершено в 832 році його братом дожем Джованні Партечіпаціо. Оскільки будівля першої базиліки не збереглося, то про її зовнішності можна судити лише з археологічних розкопок, виконаним в ході реставрації крипти собору, коли була виявлена ​​стародавня кладка стін. Вважається що церква була побудована у формі латинської базиліки типу равеннских ( Сан-Вітале) і займала місце нинішньої крипти [2]. Купол, встановлений над її центральною частиною, знаходився над місцем поховання мощей апостола Марка.

Базиліка була пошкоджена пожежею, що виникла в 976 році в ході палацового перевороту, коли дож П'єтро Кандіана був зміщений дожем П'єтро Орсеоло. Пожежа, що почалася в Палаці дожів, перекинувся на північно-західну частину собору і завдав йому серйозні пошкодження. До кінця X століття базиліка була відновлена, але дослідники вважають, що ця була реставрація будівлі, а не нове будівництво [2] [3].


1.2. Сучасна базиліка

Реконструкція початкового фасаду другого базиліки (акварель, XIX століття)

Будівництво сучасної базиліки було розпочато в 1063 при доже Доменіко Контаріні. В 1071 у ще недобудованому соборі був зведений на посаду дожа Доменіко Сельва, при якому в 1071-1084 роках було розпочато перший цикл створення музичного оздоблення базиліки. Освячення храму відбулося в 1094 при доже Вітале Фальері, який був похований в галереї на місці сучасного нартекса собору [4].

Хрестовокупольний п'ятиглава церква була зведена за зразком константинопольського храму Апостолів. [5] Протягом наступних століть церква безперервно розширювалася і прикрашалася: в 1159 почалися роботи з облицювання собору мармуром, в XII столітті були виконані мозаїки центральних куполів і склепінь, в 1343-1354 роки були прибудовані баптистерій і капела святого Ісидора, в XV столітті - капела Масколо і сакрістія (1486-1493 роки), в 1504-1521 роках капела Дзен. Зовнішнє оздоблення собору було завершено до кінця XV століття, про що свідчить його зображення на картині Джентіле Белліні "Процесія реліквії Святого Хреста на площі Сан Марко "( 1493). Титул головного будівельника собору в різний час носили такі архітектори як Якопо Сансовіно і Бальдассаре Лонга [6].

Процесія реліквії Святого Хреста на площі Сан Марко, Джентіле Белліні, 1496

Безліч стародавніх реліквій потрапили в собор після розграбування хрестоносцями Константинополя в 1204. До них відносяться квадрига на західному фасаді, " золотий вівтар "візантійської роботи, образ "Мадонна Нікопея".

Базиліка грала значущу роль в історії Венеціанської республіки. За сформованою традицією глава республіки повинен був постати перед городянами і публічно проголошується дожем з Преголя, правою кафедри, спеціально влаштованій для цієї мети в соборі. Незважаючи на те, що базиліка до 1807 року була лише палацової капелою, в ній проходили великі офіційні церемонії (благословення війська перед війною в тому числі перед четвертим хрестовим походом, демонстрація захоплених у ворогів прапорів). У базиліці відбулася покаянна зустріч Фрідріха Барбаросси з татом Олександром III. Собор повністю знаходився в юрисдикції дожів і мав власний причт, незалежний від місцевого єпископа. [7] У 1807 році за наказом Наполеона в собор Сан Марко з церкви Сан-П'єтро ді Кастело була перенесена кафедра патріарха Венеції (титул належить єпископу Венеції з 1451) і храм став кафедральним собором Венеції.

В даний час собор є діючим храмом. Буденні богослужіння проводяться в капелі святого Ісидора. Крім мощей апостола Марка серед реліквій базиліки виділяються глави апостолів Якова Молодшого та Тита [8], мощі мученика Ісидора [9] і образ Богородиці "Нікопея", що робить її центром християнського паломництва.


2. Архітектура

2.1. Характеристика архітектурного стилю

Тривале будівництво базиліки вплинуло на її архітектурний стиль. Побудований як класична грецька базиліка з суворим романським фасадом, собор за роки перебудов придбав свій сучасний образ, в якому змішалися різні стилі. Це пояснюється також тим, що в його оздобленні використані привезені в різний час в Венеції східний мармур, колони різних ордерів, грецькі та романські барельєфи, візантійські та італійські скульптури, готичні капітелі. Все це було з'єднане майстрами в гармонійній архітектоніці собору.

План собору

Ряд дослідників не можуть чітко виділити архітектурний стиль собору і пишуть про його особливості:

Я не знаю, чи існує ще в світі собор, на який можна було б поставити чотирьох бронзових коней без ризику не тільки зіпсувати художнє враження, але і профанувати будівлю. Не такий собор св. Марка. Фантастичне змішання всіх настроїв та уподобань, всіх стилів та епох ... Ця будівля свого роду unicum, неповторна індивідуальність у світі церков. Його стиль вважається візантійським, але, мені здається, це вірно лише до певної міри: з маси впливів, які створили собор, візантійське було переважаючим. Йому належить загальний нарис будівлі, купола, мозаїки. Але готичні башточки головного фасаду, готичні стріли, сплетені з статуй, античний ліс різнокольорових колон, східна строкатість і позолота, нарешті, широка тераса навколо куполів - який стиль утворює все це разом узяте, якщо не стиль венеціанського св. Марка, у якого немає ні предків, ні наслідувань. [10]

- П.Н. Перцов. "Венеція", 1905 рік.


2.2. Загальні особливості

Собор побудований у формі грецького хреста і є типовою візантійської хрестовокупольної базилікою, побудованої за образом константинопольської церкви Святих Апостолів [11], але не є його точним повторенням. В кінці XII століття до базиліки був прибудований просторий нартекс, а в наступні століття ряд інших приміщень (кілька капел, баптистерій, сакрістія). За винятком вівтарної частини, що закінчується апсидою, рукави хреста розділені аркадами на три нефа, хори (другий поверх бічних нефів) відсутні. [12] Розміри базиліки складають 76,5 (довжина разом з вівтарною частиною) на 62,5 метрів. Висота базиліки (по центральному куполу) становить 43 метри.

Вівтарна перешкода

Вівтарна частина ( пресвитерий) за східним зразком відокремлена від центрального нефа готичним іконостасом, створеним в 1394 майстрами П'єтро Паоло і Якобелло Делле Масенье. Вівтарна перешкода створена з кольорового мармуру і увінчана великим хрестом, по боках від якого встановлено чотирнадцять статуй ( дванадцять апостолів, Діва Марія і апостол Марк). У вівтарній частині встановлено ківорій ( V століття), під яким знаходиться головний вівтар храму з мощами святого Марка, перенесеними в собор з крипти в 1835. Він висічений із цільного шматка зеленого східного мармуру та підтримується чотирма колонами з вапняного алебастру ( XIII століття). На кожній колоні в дев'ять рядів розташовані рельєфи з історією Діви Марії та Ісуса, в яких знайшли своє відображення, крім канонічних, апокрифічні історії.

Грифон (деталь набірного підлоги)

Набірний мармурова підлога базиліки створено в XII столітті і гармонує із зовнішнім і внутрішнім мармуровим оздобленням собору. Він виконаний з плит поліхромного мармуру зі вставками мозаїчних зображень (створені в період до XV століття), виконаних з маленьких шматочків мармуру різної форми і розміру. Серед мозаїк підлоги присутні як геометричний орнамент (кола, квадрати, восьмиугольники), так і зображення тварин, рослинний орнамент. Частина орнаментів були створені в 1425 флорентійським художником Паоло Уччелло.

Собор має окремо стоїть дзвіницю висотою близько 100 метрів. Вона була побудована в 1514 і крім церковних функцій служила також маяком для кораблів, що входили до лагуну. Дзвіниця повністю зруйнувалася в 1902, але була відновлена ​​в первісному вигляді в 1912.


2.3. Фасади

Спочатку зовнішній вигляд собору соответствал суворим канонам романського стилю. [13] Більш розкішна мармурова облицювання фасаду собору була виконана в XIII столітті. Ідея більш пишного оздоблення фасаду виникла після четвертого хрестового походу, коли до Венеції були вивезені колони і капітелі з константинопольських палаців і храмів.

  • Головний фасад (західний)

Облицьований мармуровими плитами, прикрашений колонами, увінчаними капітелями коринфського ордера. Має п'ять входів, оформлених у вигляді порталів з ​​колонами в два яруси. Архівольти центрального порталу прикрашені композиціями з алегоричними образами мистецтв і ремесел. [12] Арки порталів і розташованих над ними люнет прикрашені мозаїкою. Люнети прикрашені готичним вінцем, виконаним в XIV-XV століттях тосканськими майстрами. Між арками вінця, прикрашеними рослинним орнаментом, встановлені башточки з фігурами святих. У крайніх вежах фасаду зображена сцена Благовіщення ( архангел Гавриїл в крайній лівій башточці, Діва Марія - в ​​крайній правій). Між ними в чотирьох вежах встановлені фігури євангелістів з їх символами.

Центральний вхід

San marco by vgm8383. Jpg

Мозаїки люнет
(Виконані в 1617-1618 роках Луїджі Гаетано за ескізами Маффео Верони)
SanMarko luneta 1.jpg
SanMarko luneta 2.jpg
Venezia S Marco main portal.jpg
SanMarko luneta 4.jpg
SanMarko luneta 3.jpg
"Зняття з хреста"
" Зішестя Ісуса Христа в пекло "
Вітраж і лоджія з квадригою
" Воскресіння Христове "
" Вознесіння Христове "
Мозаїки арок порталу
SanMarko portal 3.jpg
SanMarko portal 2.jpg
SanMarko portal 1.jpg
Mosaics of San Marco in Venice 3.jpg
Mosaics of San Marco in Venice 4.jpg
"Процесія перенесення мощей святого Марка в собор"
"Дож і венеціанська сеньйорія зустрічають тіло святого Марка"
"Явище Христа Судді"
"Прибуття мощей апостола Марка в Венеції"
"Перенесення тіла святого Марка на корабель"
Найстарша з мозаїк фасаду (XIII століття), зображує подію обрітення мощей апостола після закінчення будівництва сучасної базиліки. В ході тривалого будівництва церкви мощі були заховані дожем і настоятелем собору, щоб уникнути їх викрадення. Схованка був загублений, а потім дивом був відкритий в пілястрі базиліки. Мозаїка Леопольда даль Поццо по картоні художника Себастьяна Річчі, 1728-1729 роки. Найпізніша з мозаїк собору, виконана в 1836-1838 роки Лібор Саландрі по картоні художника Латтанці квері Невідомий мозаїст по картоні художника П'єтро Веккіо, 1660 рік. Невідомий мозаїст по картоні художника П'єтро Веккіо, 1660 рік. Зображено огляд сарацинами судна венеціанських купців в Олександрії, для запобігання виявлення мощів венеціанці поклали їх у кошики і закрили свинячими тушами.

Незважаючи на те, що більшість існуючих мозаїк фасаду були створені в XVII-XVIII століттях, загальний архітектурний задум мозаїчного оздоблення фасаду був виконаний у XV столітті, що підтверджує картина Джентіле Белліні "Процесія реліквії Святого Хреста на площі Сан Марко" (1493 рік). Все "нові" мозаїки повторюють старовинну іконографію відповідно до розпоряджень Верховних прокураторів Сан Марко, які в разі переробки втраченої або зруйнованої мозаїки доручали відтворити її сюжет відповідно до древнім зразком і зробити пояснювальну напис. [14]

Бронзові двері собору (за винятком центральної) були створені в XII-XIV століттях. Їх автор, венеціанський ювелір Бертуччо, в 1300 році залишив на одній з них напис, що при роботі над ними він керувався зразком дверей центрального порталу. Двері центрального порталу датуються VI століттям і були, як багато інших елементів фасаду, привезені до Венеції з Константинополя. Стулки виконані з поперечних бронзових пластин, які прикрашені 34 рядами арок, розташованих у формі павиного хвоста.

Між арками вхідних порталів, під розташованої вище лоджією, встановлені візантійські плити з парними барельєфами, симетрично розташовані по відношенню до головного порталу. Цикл починається з зображень двох святих воїнів - Димитрія Солунського і Георгія Побідоносця. Потім слідують зображення Богородиці й архангела Гавриїла у сцені Благовіщення. Замикає цикл два зображення подвигів Геракла : приборкання Еріманфского вепра (плита візантійського походження епохи Феодосія) і вбивство Лернейською гідри (плита венеціанської роботи, XIII століття).

Порфірові тетрархія
  • Південний фасад

Виходить на Пьяцетту і Палац дожів. Фасад облицьований мармуром, прикрашений мозаїкою і статуями святих. Найбільш відомий образ святого Христофора, який також повторюється у вигляді скульптури на північному фасаді і мозаїки в нартексі. Розміщення зображення Христофора на південному фасаді, зверненому до моря і видимому з води, пояснюється давнім повір'ям, що того, хто подивиться на образ цього святого, в цей день не торкнеться ніяке зло. Під зображенням Христофора знаходиться єдиний вхід в собор з боку моря. Він прикрашений напівкруглим бубном з рельєфами пророків (XIII століття).

Південний фасад прикрашають численні декоративні елементи, вивезені з Константинополя. Найбільший інтерес представляє скульптура чотирьох тетрархів, виконана з порфіру. Тетрарх встановлені на розі скарбниці, поряд з ним знаходяться акрітанскіе пілястри.

  • Північний фасад

Прикрашений мармурової інкрустацією різного походження. Фасад має єдиний вхід, що веде в нартекс собору. Він виконаний у формі порталу і прикрашений скульптурним зображенням Різдва Христового, створеними венеціанськими майстрами в XIII столітті відповідно до візантійськими канонами. Через використання в декорі порталу рослинного орнаменту вхід отримав назвнаніе Порта деї Фьорі ("врата квітів").


2.3.1. Квадрига святого Марка

Квадрига святого Марка

Квадрига святого Марка - квадрига з позолоченої бронзи, встановлена ​​на лоджії собору. Є єдиним збереженим зразком багатофігурної кінської античної скульптури. Створення квадриги приписують скульптору Лисипп і датують IV століттям до н.е..

Квадрига прикрашала константинопольський іподром і була вивезена до Венеції в 1204 в ході Четвертого хрестового походу дожем Енріко Дандоло після розграбування хрестоносцями Константинополя. Квадрига була устанавлена ​​на лоджії базиліки Сан-Марко в період правління дожа Реньеро Зено (1252-1268 роки). В ході проведеної в 1970-і роки реставрації собору було прийнято рішення замінити квадригу на лоджії собору копією. В 1982 оригінал квадриги був поміщений в музей базиліки, розташований у верхніх приміщеннях нартекса собору.


2.4. Куполи

Куполи собору

Собор, побудований у формі грецького хреста, має п'ять куполів : чотири над гілками хреста і центральний над средокрестием. Куполи були створені в XIII столітті під час правління дожа Себастіано Дзіані. На їх архітектуру вплинули східні церкви та мечеті, знайомі венеціанським купцям і учасникам хрестових походів.

Куполи викладені з цегли і встановлені на невисоких барабанах з вікнами по периметру, зовні їх покриває дерев'яний каркас, облицьований свинцевими пластинами. Кожен з куполів собору увінчаний маківкою, на якій закріплений хрест, звернений в напрямку чотирьох сторін світу, увінчаний позолоченим кулею. Діаметр центрального купола становить 13 метрів і підноситься над підлогою базиліки на 28,15 метрів.


2.5. Крипта

Приміщення крипти розташоване під пресбітеріем і бічними капелами апостола Петра і святого Климента. У крипті збереглася частина архітектурних елементів, що відносяться до першої базиліці. Вони були виявлені в ході реставраційних робіт другої половини XX століття. У центрі крипти розташована каплиця, прикрашена ажурним мармуровою плитою візантійської роботи. Під нею до 1835 перебували мощі апостола Марка поки не були перенесені в головний вівтар собору.


3. Внутрішнє оздоблення

Внутрішній вид собору Святого Марка
(Малюнок Г. Чернецова і Н. Григоровичі, 1846 рік)

Склепіння, куполи і верхній рівень стін собору покриті мозаїчними полотнами загальною площею близько 4000 кв. м. [15] Створення мозаїчного оздоблення собору було розпочато в 1071 (мозаїки апсиди) і тривало протягом більше двохсот років (мозаїки нартекса були закінчені в 1280). Мозаїчний цикл собору Святого Марка є одним з найбільш значущих зразків даного виду мистецтва. [16]

Ранні мозаїки створювалися безіменними майстрами, прямували виключно лише традиції іконописного канону. В XI столітті для створення мозаїк залучалися візантійські майстри, пізніше роботу стали виконувати венеціанські мозаїчисти [17]. У наступні століття при оновленні та реконструкції мозаїк картони, за якими викладалися композиції, створювали Якопо Белліні, Паоло Уччелло, Мантенья, Тіціан і Тінторетто. Як матеріал для мозаїк використовувалося скло, що виготовляється на острові Мурано. Скляна маса різних кольорів викладалася на тлі золотої фольги, створюючи тим самим сяйво, незважаючи на мізерне освітлення собору.

Мозаїки зображують сюжети історій Старого і Нового Завітів, сцени з житія Богородиці, апостола Марка, Іоанна Хрестителя і святого Ісидора. Англійська теоретик мистецтва Джон Рескін писав: "Жодне місто не мав настільки прославленої Біблії. Храм-книга, блискучий здалеку подібно Віфлеємської зірки ". [18]


3.1. Мозаїки нартекса

Нартекс був прибудований до собору в кінці XII-XIII століттях і прикрашений мозаїкою роботи венеціанських майстрів-мозаичистов. [19] Мозаїчний цикл присвячений старозавітним сюжетах і має мету показати через них значення пришестя Ісуса Христа в справі порятунку людства. Зразком для ряду старозавітних композицій послужили мініатюри перебувала у Венеції ранневизантийской рукописи Книги Буття, згодом відомої як Коттоновскій Генезис (VI ст.). Мозаїкою покриті малі куполи, склепіння і люнети нартекса, сюжет розпадається на наступні групи:

Купол створення світу і мозаїки арок

Купол розділений на три кругові смуги, розташовані навколо центральної композиції із золотих лусочок. Містить 26 сцен, присвячених першим главам книги Буття, і супроводжується текстом на латині : "На початку створив Бог небо і землю. Дух Божий носився над водою" ( Побут. 1:1-2).

Кожному з шести днів створення присвячена окрема сцена, на якій, згідно східної іконографії, фігура Творця зображена в образі хлопця-Христа з крестчатих німбом і високим хрестом у руці. На всіх сценах Творця супроводжує фігура ангела, що символізує кожен день творіння. Цікава сцена благословення сьомого дня, на якій Бог, що сидить на престолі в оточенні небесної почту, благословляє ангела, який символізує суботу. Наступні сцени купола присвячені історії створення Адама і Єви, їх гріхопадінню і вигнання з раю. На сцені вигнання з раю, на задньому плані серед райських кущів зображений хрест, як символ майбутнього порятунку.

  • Люнети дверей

На люнетах і арках дверей, що ведуть до собору, мозаїчний цикл оповідає про народження дітей прабатьків, про вбивство Каїном Авеля і загибелі людства під час великого потопу і спасіння праведного Листопаді. Далі слід сцена будівництва Вавилонської вежі, яка зображує їй на тлі середньовічного міста, оточеного зубчастою стіною, в якому каменярі слідують вказівкам, поміщеного в центр композиції начальника. Поруч вміщено зображення біблійного змішання мов де Бог, стоячи перед незакінченою вежею, поділяє по сторонах світу людей. Далі слідують сцени з життя Авраама, де його присутній сюжет його бесіди з Богом, зображеним у вигляді руки, що з'являється із смужки неба.

Куполи Йосипа

Історії Йосипа Прекрасного присвячені три малих куполи північній частині нартекса. У них докладно змальована дана біблійна історія (29 сцен), що супроводжується відповідними цитатами зі Старого Заповіту (написані на латині в формі скорочень). На ряді сцен єгипетські споруди (будинки, зерносховища) зображені у формі пірамід. В парусах куполів присутні зображення старозавітних пророків, які тримають в руках сувої з їх пророцтвами про пришестя Ісуса Христа.

Містить вісім базових сцен з життя пророка Мойсея, починаючи від його порятунку в водах Ніла і закінчуючи результатом євреїв з Єгипту. Сцени не розділяються один від одного золотим фоном, як на інших мозаїках, а слідують одна за одною в обрамленні стилізованих пейзажів і архітектури.

  • Вхідний портал

Навколо порталу в чотирьох нішах поміщені мозаїчні зображення чотирьох євангелістів. Їх створення належить до кінця XI століття, тобто до періоду до будівлі нартекса, коли портал служив входом в собор з боку площі. Мозаїки містять грецькі римовані написи, звернені до кожного євангеліста (наприклад, "Душі підступної отрази удар, святий Матфей", "Де у вічності залишився ти - нас, чистий Іоанн, туди веди"). У великій напівкруглої ніші, розташованої над порталом, поміщена величне мозаїчне зображення апостола Марка, створене в 1545 братами Дзуккато, по картону, приписуваному Тіцианом. [17] Поруч поміщена молитва, звернена до святого: "Про Марк, відпусти гріхи тих, які, склавши руки, волають до тебе, твоїм заступництвом і милосердям Божим, та будуть вони врятовані".

  • Благословення сьомого дня
  • Ной-виноградар
  • Зустріч Авраама і Мелхиседека
  • Йосип розподіляє зерно

3.2. Мозаїки інтер'єру

Інтер'єр собору
(Купол зішестя Святого Духа)

Мозаїки собору представляють собою логічне продовження сюжетів нартекса, що зображує сцени очікування Месії. Всередині собору мозаїки зображують сюжети з земного життя Ісуса Христа, Богородиці та апостола Марка. В люнети над центральним входом вміщено Деісус, виконаний у візантійській традиції, але фігура Іоанна Хрестителя замінена святим Марком, покровителем міста. В руках Христа Євангеліє відкрите на словах: "Я єсмь двері: хто ввійде Мною, той спасеться" ( Ін. 10:9). На стінах центрального нефа, що примикають до центрального входу, зображені сцени з Одкровення Іоанна Богослова.

  • Мозаїки центрального нефа
Христос Емануїл
(Мозаїка купола пресбітерія)

Цикл мозаїк центрального нефа починається з пресбітерія де в куполі вміщено зображення Богородиці в оточенні пророків, що показують їй сувої з текстами своїх пророцтв про пришестя Месії. Поруч з Марією стоїть пророк Ісая, який вказує на зображеного в центрі купола безбородого юнака, і вимовляє свої знамениті пророчі слова: "Ось діва в утробі зачне, і Сина, і наречуть ім'я Йому: Еммануїл" ( Іс. 7:14). Поруч поміщена фігура царя Давида в пишних одежах візантійських, що пророкують царське походження Спасителя: "Від плоду утроби твоєї Я посаджу на престолі твоєму" ( Пс. 131:11).

Тема пророцтв про пришестя Христа продовжується на стінах центрального нефа, які прикрашають десять мозаїчними картин, створені в XIII столітті. На лівій стіні в повний зріст зображений Христос Еммануїл в оточенні пророків Осії, Йоіла, Михея і Єремії, а на правій Богородиця з пророками Исайей, Давидом, Соломоном і Иезекиилем.

Звід над іконостасом прикрашений мозаїкою, що зображує початок виконання пророцтв. На ньому зображено чотири композиції: Благовіщення, Поклоніння волхвів, Стрітення і Хрещення Господнє. Ці мозаїки були створені в XIV столітті за ескізами Тінторетто на місці зруйнованого більш раннього музичного циклу.

  • Мозаїки трансепта

На стінах і склепіннях трансепта зображені численні сцени новозавітної історії. Крім окремих композицій ( спокуса Христа, Вхід до Єрусалиму та інші) є і мозаїчні цикли. До них відносяться: " чудеса Христові "(зображені благодіяння Ісуса для хворих, що страждають і грішних) і" Пристрасті Христові ". У пристрасному циклі особливо виділяється мозаїка" Моління про чашу ", створена в XIII столітті, зображає в окремих клеймах всі три моління Ісуса в Гефсиманському саду перед арештом.

На арках центрального купола розташовані великі мозаїчні полотна, що зображають останні події земного життя Ісуса Христа: розп'яття, зішестя в пекло і Воскресіння. Головний купол собору, розташований на перетині трнсепта і центрального нефа прикрашений мозаїкою Вознесіння Христове. У центрі купола на тлі зоряного кола зображено постать Христа, який сидить на веселці, яку підносять вище чотири ангела. Нижче по периметру розташовані фігури дванадцяти апостолів і Діва Марія в оточенні двох ангелів. Між вікнами барабана центрального купола поміщені шістнадцять жіночих фігур, що втілюють чесноти і блаженства. З них виділяється постать в царських одежах, що зображає милосердя, її обрамляє напис: "мати всіх чеснот".

Новозавітний цикл мозаїк завершується куполом зішестя Святого Духа. У його центрі на престолі уготованном зображений Святий Дух в образі голуба від якого вогненні язики виходять на зображених по колу апостолів. Між вікнами барабана купола поміщені зображення різних народів, що слухають проповідь апостолів.

  • Спокуса Христа
  • Таємна вечеря
  • Пристрасті Христові
  • Ангели семи церков (з Апокаліпсиса)

3.3. Баптистерій

Хрещення народів апостолами
(Деталь мозаїки центрального купола)

Баптистерій, що знаходиться в південній частині собору, був побудований в першій половині XIV століття за розпорядженням дожа Андреа Дандоло. В ході реставрації в середині XX століття було відкрито, що спочатку приміщення баптістерія було частиною нартекса. [20] Стіни баптистерія облицьовані мармуром, а склепіння і люнети прикрашені мозаїкою у стилі венеційсько-візантійської готики. У готичних гробницях, розташованих в баптистерии, знаходяться поховання дожів Джованні Соранцо і Андреа Дандоло.

Мозаїчний цикл баптістерія присвячений сюжетів з життя Іоанна Хрестителя: від благовіщення Захарії до його мученицької смерті за наказом Ірода. У притворі баптистерія сцени з життя Іоанна з'єднуються з епізодами життя Ісуса Христа, центральним ізобразеніем є сцена Хрещення Господнього.

"Розп'яття Христове"
(Мозаїка люнети над вівтарем)

У центрі баптистерія встановлена ​​кам'яна купіль, закрита бронзовою кришкою з рельєфами, створеної в середині XIV століття за проектом Якопо Сансовіно його учнями. У куполі, розташованому над нею, є мозаїчне зображення дванадцяти апостолів під час хрещення ними різних народів. У центрі композиції знаходиться фігура Ісуса Христа, який вимовляє слова: "Ідіть по всьому світу і проповідуйте Євангеліє всьому створінню. Хто увірує й охриститься, буде спасенний ..." ( Мк. 16:15-16). У куполі над вівтарем баптистерія знаходиться зображення райських кущів, в яких дев'ять ангелів оточують підтримуваного серафимами Христа. В люнети над вівтарем поміщена мозаїка Розп'яття Христове, де дож Андреа Дандоло зображений біля підніжжя хреста як донатор.


3.4. Капела святого Ісидора

Перенесення мощей святого Ісидора до Венеції
(Мозаїка капели святого Ісидора)

Капела розташована в північному трансепті собору. Її будівництво було здійснено в середньо XIV століття разом з баптистерієм, за вказівкою будинку Андреа Дандоло. Капела присвячена ранехрістіанскому мученику Ісидора Хіоському, мощі якого в 1125 при доже Домініко Мікіеле, почитавшегося святого не менш ніж апостола Марка, були привезені венеціанцями з острова Хіос. [21] Мощі святого поміщені в нище над вівтарем капели, а мозаїки зводу зображують сцени з його житія, включаючи перенесення мощей до Венеції. В даний час в капелі святого Ісидора проводяться буденні літургії.


3.5. Сакрістія

Сакрістія (ризниця) була прибудована до вівтарної частини базиліки в 1486-1493 роках за проектом архітектора Джорджо Спавенто. Вхід до неї здійснюється через капелу апостола Петра. Приміщення має прямокутну форму, високі склепіння, висвітлюється трьома великими вікнами, що виходять на канал Палацу дожів.

Стіни сакристії облицьовані різьбленими панелями з деревини горіха, виконаними близько 1550 за малюнками Якопо Сансовіно. Верхня частина стін і склепіння в період між 1524 і 1530 роками були прикрашені мозаїкою, ескізи якої приписуються Тіцианом. [22] Мозаїка зводу зображує великий хрест з рослинного орнаменту в медальйонах якого вміщено зображення Ісуса Христа і чотирьох євангелістів, люнети прикрашені зображеннями старозавітних пророків, що передбачив пришестя Христа.


3.6. "Золотий вівтар"

Фрагмент Пала д'Оро

Пала д'Оро ( італ. Pala d'Oro - "Золотий вівтар") - вівтарний образ, встановлений у головного вівтаря базиліки. Розміри вівтаря становлять 3,34 на 2,51 метра. Мініатюри вівтаря (близько 250) виконані в техніці перегородчастої емалі візантійськими майстрами в X-XII століттях. Під час правління дожа Орделаффо Фальера в 1204 в ході Четвертого хрестового походу з монастиря Пантократора в Константинополі в Венеції були привезені емалеві пластинки, що становлять зараз верхню частину вівтаря. Нижня частина вівтаря була замовлена ​​в період правління дожа П'єтро Дзіані ( 1205 - 1229 роки) у візантійських майстрів.

Сучасний вигляд Пала д'Оро придбав в 1343, коли дож Андреа Дандоло замовив ювеліру Джамбаттіста Бонесенья готичну раму з позолоченого срібла, прикрашену двома тисячами дорогоцінних і напівкоштовних каменів. У цю раму були встановлені емалеві мініатюри, а сам вівтар поміщений в мармурову дароносицю.

До середини XX століття Пала д'Оро, що вважався святковим вівтарем базиліки, не перебував у вільному доступі. Його відкривали в урочисті моменти богослужіння, в інший час він закривався буденним вівтарним чином. В даний час Пала д'Оро розташований у вівтарній частині базиліки (тобто розгорнутий у зворотний бік), звернений у напрямку до апсиді.


4. Скарбниця і музей Сан Марко

Скарбниця собору розташована в приміщеннях, що з'єднують храм з палацом дожів. Вхід знаходиться в південному трансепту, двері прикрашена мозаїкою XIII століття, створеної в пам'ять про пожежу 1231 і зображує двох ангелів серед язиків полум'я, що тримають вцілілий релікварій з часткою Животворящого Хреста. Збори скарбниці складається з численних скриньок для зберігання реліквій, потири та іншої церковної утварі, привезених зі Сходу або подарованих римськими папами. Найціннішими об'єктами в скарбниці є предмети, привезені венеціанцями в якості здобичі після розграбування Константинополя в 1204.

В даний час в скарбниці зберігається 283 предмета. [23] Це мала частина від колишньої колекції, яка серйозно постраждала після падіння в 1797 Венеціанської республіки і розграбуванні собору, а також після вимушеної продажу в 1815-1819 рр.. перлів і дорогоцінних каменів з метою отримання коштів для реставрації собору. [24]

Музей Сан Марко був заснований в кінці XIX століття з ініціативи П'єтро Саккардо для зборів предметів, пов'язаних з історією собору. [25] За період свого існування він неодноразово змінював своє місцезнаходження у зв'язку з ростом колекції. В 2003 музей Сан Марко зайняв верхні приміщення нартекса собору і ряд залів північного трасепта через які можна пройти в Банкетний зал палацу дожів.

У музеї представлена ​​експозиція пов'язана з історією мозаїчного оздоблення собору. У ній представлені фрагменти ранніх мозаїк собору (XI-XII століття). До найбільш цінних експонатів цього відділу належать мозаїки: дружини-мироносиці (фрагмент мозаїки положення в труну) і побиття немовлят. В банкетному залі палацу дожів розміщена експозиція музею з зборами драцену тканин, ікон та старовинних хоралів. Серед них виділяється серія вовняних гобеленів фландрські мануфактури, що зображують цикл Страстей Христових. Серед живописних шедеврів видеделяется, написаний в техніці візантійської іконопису, буденний вівтар роботи Паоло Венециано, створений в середині XIV століття на замовлення дожа Андреа Дандоло.


5. Громадське життя

Тінторетто. Портрет невідомого прокуратора св. Марка

5.1. Прокуратори Святого Марка

Дож Альвізе Моченіго постає перед народом в соборі Святого Марка
( Франческо Гварді, 1763 рік)

Посада прокуратора собору Святого Марка була однією з найпочесніших і значущих в Венеціанській республіці. Досить сказати, що зазвичай з числа 12 прокураторів вибирався дож. Ця посада де-юре була виключно почесною, пов'язаної з громадською доброчинністю, і довічною. Прокуратори були зобов'язані дивитися за собором Святого Марка і за витрачанням його скарбниці. Після того, як посаду дожа перестала бути довічною, пішовши у відставку колишній глава держави міг продовжувати свою службу як прокуратора (вони мають вищий авторитет у виборному раді держави). [26]

Для прокураторів поруч з каплицею на рубежі XV-XVI століть було споруджено будинок, що носить назву Старих Прокурацій. Це довге триповерхова арочна будівля. У другій половині XVI століття на протилежній, південній, стороні площі побудували будівлю Нових Прокурацій, теж триповерхове і схоже на перше.

Після падіння Венеціанської республіки інститут прокураторів продовжив своє існування, займаючись питаннями змісту собору Святого Марка. В 1931 Прокурации були перейменовані в Управління з будівництва собору Святого Марка. [27] У функції управління входить нагляд за станом собору, збереженням його мозаїк, проведення реставраційних робіт.

Каналетто. "Хор собору Святого Марка"
(Літографія, 1766 рік)

5.2. Музика

Собор відомий своєю акустикою, ніж приваблював багатьох найбільших музикантів і композиторів різних епох. У стінах собору виступали Адріан Вілларт, Клаудіо Меруло, Андреа (починав свою кар'єру співаком в соборі, а в 1566 став його органістом) і Джованні Габрієлі, Джованні Легренці, Лоренцо Пероза. [28] Відомий композитор Монтеверді, переїхавши до Венеції, з 1613 до кінця життя залишався на службі капельмейстером у соборі Святого Марка. [29] Джованні Вівальді, батько Антоніо Вівальді був скрипалем собору Сан Марко. [30] З 1490 друга органістом собору був композитор Франческо Ана. В середині XVI століття офіційним органістом собору був Джироламо Парабоско.

Особливістю виконання музики в соборі було, то що завдяки акустиці для цього використовувалося безліч місць. Крім традиційного місця двох церковних хорів на криласі, де розташовані два органу, музиканти і співаки розміщувалися на кафедрах перед іконостасом, двох трибунах Сансовіно [31] в трансепті та інших місцях. Крім того, в стінах собору з XVI століття культивувалося антифон спів (двома або кількома хорами поперемінно) у вигляді т. зв. розділених хорів ( італ. cori spezzati ), В XVII столітті цей стиль поширився з Венеції по всій Італії, а також в Німеччині та Австрії. [32]


5.3. Бібліотека

Деякий час, поки в XVI столітті не почалося будівництво окремого будинку, в стінах собору розміщувалася Бібліотека Святого Марка. Над прикрасою залів бібліотеки працювали Паоло Веронезе, Франческо Сальвіаті, Андреа Мелдолла та інші знамениті майстри того часу. [33] Частина бібліотечного зібрання була отримана в дар від Франческо Петрарки. [34]


6. У мистецтві

"Кафе Флоріан"
(Френсіс Кеделл, 1910)

6.1. Живопис

Зображення базиліки зустрічається як на історичних картинах, присвячених Венеціанській республіці, так і в романтичних видах Венеції:


6.2. Література

За винятком нечисленних віршів, присвячених базиліці, згадки про неї в літературі можна знайти лише в кількох рядках, які відзначають враження від неї:

Ось храм Святого Марка. Він
Прикрашений розсипом колон
З яшми, мармуру, порфіру -
Багатою даниною полуміра.
Химерний і могутній собор:
Східний кам'яний візерунок
І мінарет, вгору спрямований,
І купола ... Швидше мечеть,
Чим церква, де перед Мадонною
Нам слід благоговіти ...

  • Опис подорожі митрополита Ісидора на Флорентійський собор (перша половина XV століття): "У Венеції по всіх вулицях води і їздять в барках; церква св. Марка кам'яна, стовпи в ній чудові, Гречин писав мусіею " [35]
  • Джордж Байрон : "Паломництво Чайльд-Гарольда" ( 1818)
  • Чарльз Діккенс : "До сих пір я ніколи не бачив нічого, що не вирішувалося б описати, але я відчуваю, що описати Венеції неможливо. Всі чарівні картини" Арабських ночей "ніщо перед церквою Св. Марка" [36]
  • Петро В'яземський : "Стара записна книжка" (Між тим майже кожен день заходжу в базиліку Св. Марка і кожного разу з новою насолодою. По-перше, там досить прохолодно, а по-друге, і в десятих, і в сотих, там стільки багатств, стільки витонченого і примітного, що кожен раз милуєшся чимось новим) ( 1853) [37]
  • Райнер Марія Рільке : вірш: "Собор Святого Марка" ( 1907) [38]
  • Софія Парнок : вірш "Я не люблю церков, де зодчий ..." ( 1914) [39]
  • Марсель Пруст, роман "Беглянка" ( 1925), описані враження героя від собору.

Примітки

  1. St. Mark the Evangelist (Англ.) - Www.basilicasanmarco.it/eng/storia_societa/sanmarco.bsm?cat=2&subcat=1
  2. 1 2 Марія Та Вілла Урбані. Собор Сан Марко. Венеція, 2006. ISBN 88-7666-590-0. С. 18
  3. Талалай М. Венеція. Флоренція, 2005. ISBN 88-8180-040-3. С. 12.
  4. Марія Та Вілла Урбані. Собор Сан Марко. Венеція, 2006. ISBN 88-7666-590-0. С. 16
  5. The Architectural Plan (Англ.) - Www.basilicasanmarco.it/eng/basilica_arch/impianto.bsm?cat=1&subcat=1
  6. Марія Та Вілла Урбані. Собор Сан Марко. Венеція, 2006. ISBN 88-7666-590-0. С. 5
  7. Талалай М. Венеція. Флоренція, 2005. ISBN 88-8180-040-3. С. 10.
  8. За іншими даними глава апостола Тита зберігається на острові Криті (див. Святий Апостол Тит - pravoslavie.name / index.php? download/saints/Aug/25/life01.html)
  9. Прес служба парафії святих Жон-Мироносиць у Венеції - www.sedmitza.ru/index.html?sid=776&did=40601
  10. Венеція в російській літературі - www.rassvet.websib.ru/text.htm?no=19&id=4
  11. Architecture (Англ.) - Www.basilicasanmarco.it/eng/basilica_arch/architettura.bsm?cat=1&subcat=1
  12. 1 2 Мистецтво Венеції (Загальна історія мистецтв. Том 2, книга перша) - www.artprojekt.ru/library/books/arthistory2.1/st045.html
  13. Це було підтверджено при реставрації мармурових плит фасаду в XIX столітті.
  14. Марія Та Вілла Урбані. Собор Сан Марко. Венеція, 2006. ISBN 88-7666-590-0. С. 31
  15. Талалай М. Венеція. Флоренція, 2005. ISBN 88-8180-040-3. С. 22.
  16. Мозаїка - www.byzantium.ru/archs.php?id=8
  17. 1 2 Марія Та Вілла Урбані. Собор Сан Марко. Венеція, 2006. ISBN 88-7666-590-0. С. 50
  18. Джон Рескін. "Камені Венеції, V"
  19. Марія Та Вілла Урбані. Собор Сан Марко. Венеція, 2006. ISBN 88-7666-590-0. С. 39
  20. The Baptistery (Англ.) - Www.basilicasanmarco.it/eng/basilica_mos/patrimonio_battistero.bsm?cat=1&subcat=2
  21. The Chapel of St. Isadore (Англ.) - Www.basilicasanmarco.it/eng/basilica_mos/patrimonio_cappelle.bsm?cat=1&subcat=2 #
  22. Марія Та Вілла Урбані. Собор Сан Марко. Венеція, 2006. ISBN 88-7666-590-0. С. 76
  23. The Treasure of St. Mark's (Англ.) - Www.basilicasanmarco.it/eng/basilica_tesoro/tesorosanmarco.bsm?cat=1&subcat=4
  24. Марія Та Вілла Урбані. Собор Сан Марко. Венеція, 2006. ISBN 88-7666-590-0. С. 79
  25. St. Mark's Museum (Англ.) - Www.basilicasanmarco.it/eng/basilica_museo/museo.bsm?cat=1&subcat=5
  26. Жан Боден. Метод легкого пізнання історії - www.hist.vsu.ru/cdh/Articles/05-06.htm
  27. Da Mosto, Andrea. L'Archivio di Stato di Venezia, Biblioteca d'Arte editrice, Roma, 1937
  28. Марія Та Вілла Урбані. Собор Сан Марко. Венеція, 2006. ISBN 88-7666-590-0. С. 6
  29. Популярний довідник. Творчі портрети композиторів - www.lib.ru / CULTURE / MUSICACAD / SPRAWOCHNIKI / portrets.txt
  30. Антоніо Вівальді - classic.chubrik.ru / Vivaldi /
  31. Трибуни, створені в середині XIV століття, отримали свою назву від імені їх автора Якопо Сансовіно
  32. Музичний словник Гроува - yanko.lib.ru / books / music / gr-ab.htm
  33. Паоло Веронезе - www.smr.ru / centre / win / artists / veroneze / biogr_veron.htm
  34. Бібліотеки в XV-XVII століттях - www.library.ru/3/event/history/XV.php
  35. Соловйов С. М. Історія Росії з найдавніших часів - www.lib.ru/HISTORY/SOLOVIEV/solv04.txt
  36. Чарльз Діккенс. Лист Джону Форстеру - az.lib.ru/a/annenskaja_a_n/text_0020.shtml
  37. Вяземський П. А. Стара записна книжка - az.lib.ru/w/wjazemskij_p_a/text_0080.shtml
  38. Райнер Марія Рільке. "Собор Святого Марка" - www.ipmce.su/ ~ lib / rilke.html # l0168
  39. Софія Парнок. "Я не люблю церков, де зодчий ..." - brb.silverage.ru / zhslovo / sv / sp /? r = stihi & s = s1 & id = 6

Література

  • Марія Та Вілла Урбані Собор Сан Марко. - Венеція: Storti Edizioni, 2006. - ISBN 88-7666-590-0
  • Талалай М. Венеція. - Флоренція: Edizioni Kina Italia, 2005. - ISBN 88-8180-040-3
  • Івінський А. Мозаїчні ікони базиліки Сан Марко. - М ., 2006. - ISBN 5-902662-02-8

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Кладовищі Святого Марка
Квадрига святого Марка
Собор Святого Павла
Собор Святого Петра
Собор Святого Стефана
Собор Святого Георгія (Стамбул)
Кафедральний собор Святого Якова (Рига)
Кафедральний собор Святого Стефана (Пассау)
Кафедральний собор Святого Григорія Просвітителя
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru